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文|01一线

东方巨人在父母墓前说过一句话“前人辛苦，后人幸福。”新中国的发展成为了世界一面旗帜。而这面旗帜下面还包含着一些旗帜，体现了这位善从“此岸”思考“彼岸”的东方哲学思想巨人善用榜样的力量。众所周知，新中国刚成立，百废待兴。对当时状况，他感慨：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”但他又说：“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。”他说，在决策活动中，要正确对待“本本”，要破除那种凡是“老祖宗”说过的一律不能改，凡是“老祖宗”没有说过的一律不能办的僵化观念，在实践中开辟认识真理的道路。他的四卷可谓是与天地人斗实践中总结出来的“血的著作”，“是群众教给我们的”。这其中自然也凝结着无数先烈“流血牺牲的代价”。1963年9月9日，他在会见新西兰共产党全国委员会主席威廉斯时说：“我认识中国经过很长的时间，走过很长的道路，有胜利，也有失败。”“我向马KES学习，向列LING、斯大LING学习，向敌人学习，最重要的是向群众学习。”实践证明，这位东方巨人是最善于依靠人民群众创造历史的伟大人物。从革命走向建设时代，树立了诸多的榜样，形成了长征精神，太行精神，南泥湾精神，延安精神，抗战精神，沂蒙精神，红岩精神，西柏坡精神，抗美援朝精神，孟泰精神，好八连精神，北大荒精神，大寨精神，大庆精神，红旗渠精神，雷锋精神，焦裕禄精神，“两弹一星”精神。这些时代精神都将永放光芒。

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在整个新中国的革命和建设发展进程中，老一辈的管理智慧是胸怀祖国，放眼世界，谋定而后动。东方巨人的《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》即《老三篇》、《改造我们的学习》，以及《矛盾论》和后来演绎出来的《论十大关系》，特别是他的《实践论》，奠定了他的哲学理论和实践基础，并使他毕生为人民谋利益而奋斗。比如，在物质建设前线，选王震进疆垦荒戍边大生产，组织寻找开发石油工业，林县人民自力劈开太行兴修水利发展农业，从而发起了工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军，解放军学全国人民的做大号召。在精神建筑层面，革命时代，有张思德、刘胡兰和鲁迅等英雄事迹。在建设时代，树立了雷锋、焦裕禄等榜样模范。诸如这千千万万的英雄典范给我们的心灵教育造就了巨大的影响，产生了巨大的能量。

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以上这是大局方面的榜样。后人总在受到前人的影响，从我们小范围来说，前辈应该做到是后辈的榜样，老师应该做到是学生的榜样，师傅应该做到是徒弟的榜样，成功人士应该做到是大家的榜样。因为一个人的教育很重要，这是大人们比成长自己的事业更应该考虑的问题。俗话说，身教往往胜于言教。因而，在我们的心灵成长家园里，大人只要好好学习，孩子才有可能天天向上！大人的不良修养是产生问题孩子的一切的根源。因为大人的言行举止无不在影响孩子，大人过激的言行、举止、批评、指责、埋怨，这些在孩子的眼里，就象是一面镜子，折射出来就会严重伤害孩子的心灵，往往会复制大人的这些不良品行。也说是说，孩子的品行可能成为大人一代的复制品。为此，作为大人，我们要慎开言，开善口，闭毒嘴，种善因，行善事，这样才能为孩子树立榜样的力量。对于孩子，只有多给予鼓励和赞美，才能带给成长孩子自信和向上的力量。

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如上所说的这位东方巨人，本身就是一位顶天立地的教育家和圣贤之人。他的思想，他对理想的追求和实践，不仅影响了他的家族，更是影响了全中国，甚至整个人类世界。作为一位哲人，他为天地立心、为生民立命、为万世开太平。作为政治家，他建立了名垂青史的卓越功勋；但是作为思想者，他更看重超越当前的长远精神存在。他超越尘世功名、纵横历史长河的精神追求，与鲁迅息息相通，解剖自己，往往严于解剖别人。青年时代的他，曾经在《讲堂录》中将人分为办事之人、传教之人、办事而兼传教之人3种，并认同“帝王一代帝王，圣贤百代帝王”的说法。在他看来，圣贤是传教之人；帝王、王侯将相则是办事之人，说得不好听一点，是在思想上为圣贤“打工”的。而他自己的人格追求和榜样，则是办事而兼传教之人，就是不仅有当下的功业，也有长远的精神思想。他相信，有些事当下不一定就要苦苦追寻答案，千秋功过，自有后人评说。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”作为一位辩证法大师，他相信，物极必反，一切矛盾终会在历史的长河中得到合理的解决。“青山遮不住，毕竟东流去。”他相信，任何力量也阻挡不住这个伟大国家和伟大人民继续前进的步伐。

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